Nous prions dès lors que nous nous adressons à Dieu directement. La prière est une relation avec lui où nous lui exprimons notre joie (par la louange) nos demandes ou simplement par laquelle nous passons un moment de qualité avec Dieu.

Nous lui parlons avec nos mots, et Il répond toujours. Le plus souvent, sa réponse va prendre la forme d’un don spirituel : force, joie, paix confiance, ou meilleure compréhension des événements, discernement plus paisible…

Si nous lui posons une question "que dois-je faire", il ne prendra pas la décision à notre place, mais il nous rejoint dans notre conscience, là où nous cherchons à faire le bien et éviter le mal. Pour éclaire notre conscience, nous avons les 10 commandements, l'Evangile, les conseils d'un accompagnateur ou d'un ami, et la prière. Le temps est souvent notre meilleur allié ! 

Si notre question est plutôt une demande (guérison d'un proche...) L'action de Dieu va consister à soutenir ce qui se fait de bien (processus biologiques dans la personne, discernement du médecin etc.). Il arrive qu'il intervienne directement dans les lois de la nature (cf. Miracles dans l'Evangile). Le plus souvent, il respecte ces lois qu'il a lui-même crées. 

Il peut nous répondre directement ou par notre lecture priante de la Bible. 

Prier avec la Bible consiste à passer du texte lu à la Parole de Dieu qui vient me rejoindre. Je peux d'abord me mettre dans un endroit calme, éteindre mon smartphone et invoquer l'Esprit Saint. 

Deux méthodes simples sont proposées par l'Eglise : 

- la première consiste à utiliser notre imagination, à visualiser la scène de l'Evangile (par ex.) que je suis en train de méditer. Je peux m'interroger sur les personnages, sur leurs réactions, sur leurs paroles etc. Puis je laisse le texte de côté et je regarde ce qui s'est passé en moi, mes réactions. Je peux alors me remettre en présence de Dieu et lui présenter ce que je viens de vivre. 

- La seconde consiste à regarder la rédaction du texte. (méthode plus littéraire) : les personnages, les verbes, les répétitions etc. Puis à méditer sur ce que je découvre : qu'est-ce que je comprends du texte ? Qu'est-ce que cela m'apprend sur Dieu ? Enfin, je peux me remettre en présence de Dieu et lui présenter ce que je viens de vivre. 

Dans la Bible, les psaumes sont pour nous des modèles de prière : psaumes de confiance, chants de louange ou cris de supplication, ils reprennent la prière de toutes les personnes qui se tournent vers Dieu.

Nous pouvons les prier pour nous ou pour quelqu'un d'autre. 

Chaque jour, retrouve les psaumes lors de la messe ou de la prière des "heures"

Choix difficile, préoccupation conjugale ou personnelle, questions ou difficultés sur la foi ? L'accompagnement et un service fraternel proposé aussi à Ad Altum. Depuis les débuts de l'Eglise, les chrétiens s'entraident, s'écoutent et s'épaulent mutuellement. A Ad Altum, tu peux rencontre un prêtre ou d'autres personnes sont formées pour ce service. N'hésitez pas à prendre contact avec nous !

Pour en savoir plus sur l'accompagnement spirituel

Un premier critère se trouve dans la Bible (Ga 5,22) où l'Apôtre décline le fruit de la présence de l'Esprit Saint dans nos vies. Quand ce fruit est présent, nous pouvons dire que l'Esprit est présent : "Mais voici le fruit de l’Esprit : amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, fidélité, douceur et maîtrise de soi".

Un deuxième lieu de discernement est notre conscience, lieu où je reconnais le vrai, le bien et le beau.

La conscience est l'espace intérieur de dialogue entre Dieu et l'homme. On l'appelle conscience morale car, grâce à elle, l'homme identifie le bien et le mal dans sa propre vie. On en parle dans deux sens : dans un sens global et plus large, c'est la connaissance du bien et du mal qui permet à une personne de porter un jugement moral sur la réalité et les actions. Dans un sens plus étroit, c'est le jugement pratique qui agit pour discerner le bien ou le mal de chaque action singulière.

Dans la constitution pastorale Gaudium et spes, il est dit que "c'est le noyau le plus secret de l'homme et le tabernacle dans lequel il est seul avec Dieu, dont la voix résonne dans les recoins les plus secrets de son cœur. C'est la conscience qui, de manière admirable, fait connaître cette loi dont l'accomplissement consiste dans l'amour de Dieu et du prochain" (n. 16).

On appelle confession, ou encore sacrement de la réconciliation, ou encore sacrement de pénitence, ce moment où le croyant vient trouver un prêtre pour lui exprimer son regret d'avoir péché et où il reçoit le pardon de Dieu. 

Le rôle du prêtre consiste à représenter Dieu en écoutant celui ou celle qui vient humblement demander pardon. Il a aussi reçu la mission de parler au nom de Dieu dans ces circonstances, pour donner le pardon (ce moment est liturgique  et s'appelle l'absolution). En ce sens, le prêtre est témoin du repentir que nous exprimons, car ce repentir est la (seule) condition pour recevoir ce pardon. 

-> Pour en savoir plus sur la confession recto verso